Il est tout à fait possible de se faire débaptiser volontairement. Cette procédure s'appelle l'apostasie. Il suffit d'envoyer une lettre à son église de baptême en lui mentionnant nom et date de baptême. A la fin de la procédure, vous apparaîtrez comme apostat sur les registres de l'Eglise. Selon les estimations, l’Eglise aurait reçu plus de 2 200 demandes d’apostasie sur tout le territoire français en 2018.
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Commentaires préférés (3)
Mais du coup on va quand même au paradis ou ils coupent définitivement le bracelet VIP?
Oui c'est juste que tu n'auras pas les consos gratos et tu seras loin du DJ, mais tu pourras quand même mater les angelots
Pas besoin se crier....
Tous les commentaires (117)
Mais du coup on va quand même au paradis ou ils coupent définitivement le bracelet VIP?
Oui c'est juste que tu n'auras pas les consos gratos et tu seras loin du DJ, mais tu pourras quand même mater les angelots
JLSD !
Ma grand mère en avait fait la demande. Elle ne souhaitais plus être affilié a l'église, et surtout au pape Jean Paul II, qui portait des valeur totalement contraire aux siennes.
Je serais curieux de savoir pour quel autres raisons les gens ont recours a cette démarche.
À titre de comparaison, il y a eu env. 200 000 baptêmes en France en 2019. Donc l'apostasie reste assez anecdotique, le principal levier du déclin de l'église catholique en France reste la diminution rapide du nombre de baptêmes (env. -2% par an depuis 15 ans)
Tybs, je suis quelqu'un avec un regard assez critique vis a vis des religions en général. Je suis donc loin d'en être un défenseur et je serai plutôt enclin à lister tous les effets pervers de légitimer ses actes par une autorité divine.
.
Cependant, je suis assez surpris que la première source ne soit pas un site informatif, mais un simple site administratif pour réaliser cette démarche. Je pense (du moins je l'espère) que tu voulais illustrer à quoi la démarche pouvait ressembler. Mais cela pourrait aussi bien s'apparenter à du prosélytisme, d'autant plus avec une phrase d'accueil forte comme "ne cautionnez plus les actes de l'Eglise". Pour être assez honnête avec toi, ce site me semble assez puant et semble faire l’amalgame entre les travers de l’église et les gens qui la compose.
Je pense sincèrement que ce lien aurait plutôt eu sa place dans un de tes commentaires complémentaires dont tu nous délectes habituellement :)
Le projet de Loi d'union maritale entre personnes de même Genre en Espagne, a été approuvée en Juillet 2005.
L'église Catholique Espagnole avait cru être en son droit d'exprimer son opinion sur le sujet, la considérant comme "une attaque à l'institution du mariage"
La polémique était servie, car le tollé ne s'est pas fait attendre.
En réaction à des propos allant en totale opposition à une large majorité d'opinion à faveur de la société, des listes communes de demande d'apostasie commencèrent à affluer.
Le demandes ne procédaient pas exclusivement de personnes se considérant membres de la minorité LGTB +, mais également de citoyens estimant que cette Institution Religieuse avait outrepassé ses limites dans une Démocratie.
Non seulement l'Eglise Catholique Espagnole n'avait pas su ni voulu comprendre qu'une société humaine n'est pas statique, mais elle se maintenait dans une position de domination appartenant au passé.
Son erreur de jugement avait été de croire qu'elle possédait encore le Monopole en la matière....
Durant ces dernières années, les Institutions Religieuses Catholiques de bien plus d'un pays Latino-Américain, à encore trébuché contre la même pierre, n'optant pas une position de réserve dans les processus de Légalisation d'union maritale.
La réaction à été identique: des demandes d'apostasie par milliers, comme en Argentine, par exemple, ou encore en Équateur.
Les demandes d'apostasie ne sont pas uniquement des conséquences d'opposition des Institutions Religieuses au "Mariage pour tous", mais également pour des campagnes contre le Droit à l'avortement, ou encore pour les scandales de Pédophilie.
L’apostasie est aussi un marqueur d’un fait dont on ne parle pas assez, surtout dans une république qui se dit séparée de l’église dans les mots et des religions dans un sens plus large.
Il s’agit du baptême qui est imposé en général à un nourrisson sans son consentement et de l’endoctrinement d’enfants via des théories théologiques, souvent sans leur donner la possibilité de voir les choses différemment. La notion de choix est donc là aussi altérée.
Comme il est dit précédemment dans d’autres commentaires, toutes les religions ont des effets pervers et je pense que l’adhésion à celles-ci devraient se faire à la majorité d’un individu.
Je suis baptisé et athée. Il ne me viendrait pas à l'idée de consacrer ne serait-ce qu'une minute à demander mon non baptême. Je pense que ça concerne des gens voulant changer de religion.
IL FAUT SAVOIR EPOXY QUE C'EST LA RELIGION QUI A SEDENTARISÉ L'ÊTRE HUMAIN MAIS AUSSI QUE LA MAJORITÉ DES LOIS DES ÉTATS EST BASÉ SUR LES LOIS DIVINE
Pas besoin se crier....
En France, nous avons la Manif Pour Tous, émanant largement de la frange la plus conservatrice des catholiques, qui se dresse, après le mariage pour tous, contre la PMA pour tous ou l'adoption pour tous, le plus souvent sur fond d'homophobie et d'endoctrinement des enfants.
Ce n'est pas l'église qui parle, mais certains de ses représentants.
Ce mouvement m'insupporte d'autant plus qu'étant catholique, je ne vois pas où sont les valeurs chrétiennes d'une telle démarche.
Pour ce qui est de l'anecdote, en réalité on peut peut pas être "débaptisé" pcq c'est une sacrement divin que les hommes ne peuvent défaire. L'apostasie, c'est le fait de renier sa foi. Un apostat renie "publiquement" ou du moins officiellement sa foi et ce sera noté sur le registre des baptêmes. Mais le sacrement, lui est immuable. C'est la même chose pour le mariage ou pour l'ordre (le sacrement des prêtres). A l'exception des sacrements de guérison : la réconciliation (confession) et l'onction des malades, les sacrements ne peuvent pas non plus être répétés (on ne peut pas être re baptisé, ni se remarier à l'église).
Pour les prêtres exclus de la prêtrise qu'ont disait autrefois "réduits" (aujourd'hui renvoyés de l'état clérical), c'est la même chose : s'ils n'ont plus ni les devoirs ni les droits de la prêtrise, ayant été ordonnés, ils restent prêtres mais sont démis de leurs fonctions.
Quand ils y renoncent de manière volontaire (ce qu'on appelait autrefois les prêtres défroqués), c'est un peu different puisque ce n'est pas une sanction, mais ils perdent aussi le droit d'exercer, j'ai un blanc sur le sujet, je ne sais plus comment ça fonctionne.
Pour l'anecdote (dans l'anecdote), seuls les hommes peuvent recevoir les 7 sacrements catholiques. En effet, ni les femmes (mariées ou non) ni les hommes mariés ne peuvent être prêtre, mais un veuf sans enfant peut accéder à la prêtrise. Tout comme une veuve sans enfant peut devenir religieuse (mais ce n'est pas un sacrement).
Je ne sais pas si on doit être apostat pour se convertir à une autre religion, mais pour ce qui est des (3) apostats que je connais, ils sont tous athées et en rejet de l'église catholique.
Effectivement tu as raison, le premier lien peut être inapproprié et je ne voulais aucunement faire du prosélytisme sur le sujet.
Merci beaucoup à Princesspea pour le complément très intéressant.
De mon point de vue d'agnostique baptisé, je reprocherais surtout à l'Eglise catholique son immobilisme devant l'évolution sociétale (comme le précise Epoxy) et la protection de certains actes délictueux au sein de ses effectifs. C'est d'autant plus étrange qu'auparavant, l'Eglise se réunissait en concile pour justement faire évoluer le dogme religieux et ne se gênait pas pour excommunier ceux qui ne respectait pas la Bible. Il serait tout à fait envisageable de réunir un nouveau concile pour discuter de sujets importants comme le célibat des prêtres, la lutte contre la pédophilie, la contraception, l'homosexualité, etc. qui je pense sont des sujets qui peuvent très bien s'accorder avec les valeurs de la foi chrétienne.
A la base, le baptême était un sacrement d'adulte (cf Jesus baptisé, adulte, dans le Jourdain par son cousin Jean Baptiste). Sauf erreur de ma part, c'est la question des enfants non baptisés et morts avant d'avoir reçu le baptême qui a fait évoluer la pratique, jusqu'à baptiser les nouveaux nés. La crainte qu'ils soient condamnés aux "limbes". C'est d'ailleurs la raison pour laquelle ce sacrement peut être donné, en l'absence de prêtre, par un laïc, à un mourant qui le demande ou à un enfant non baptisé pour lequel les parents le demandent. Je n'ai pas d'opinion tranchée sur la position de l'église la dessus (disons qu'en matière d'évolution, il y a bien d'autres choses à faire avant ça).
Pour ma position personnelle (et celle de mon époux), nous avons demandé le baptême pour notre ainée, quand elle avait 20 mois, pcq nous déménagions que que je voulais vraiment que ce soit un ami prêtre qui la baptise, cet homme représentant pour moi ce que je considère comme les vraies valeurs du catholicisme. Sans regrets, puisqu'elle est croyante aujourd'hui.
Ma cadette a demandé le baptême vers 12/13 ans, s'y est préparée 3 ans et a reçu trois sacrements le même jour, à 14 ans (le baptême, la communion et la confirmation). C'était un choix personnel et sans influence.
Mon dernier (11 ans) se déclare athée pcq les messes, c'est trop long et qu'il fait trop froid dans les églises (MDR). Et personne ne le poussera au baptême.
C'est vrai que nous sommes des catholiques atypiques, puisque l'Eglise ne représente pas certaines de nos valeurs et en représente d'autres en contradictions avec les nôtres.
Il est possible aussi qu'il puisse y en avoir plus, si déjà les gens savaient que c'était possible (je l'apprends moi même aujourd'hui) et à la condition également de savoir dans quelle église on a été baptisé ^^
Ha, mais du dedans, si j'ose dire, je lui reproche aussi cet immobilisme et cet attentisme... On peut rajouter à ta liste la prêtrise des femmes, déjà débattue, certes, mais qui pourrait quand même évoluer.
Comme je viens de le dire, je suis catholique, mais l'Eglise et moi avons du mal à communiquer, ou alors je suis dure de la feuille. Je suis une chrétienne du livre (les évangiles) et des valeurs que celui-ci porte, pas des broderies ecclésiastique tout autour, justement pcq les valeurs de la foi chrétienne sont des valeurs d'ouverture et d'inclusion, par de jugement et d'exclusion. J'ai grandi dans un milieu qu'on appelait à l'époque "catholique de gauche", proche par exemple des prêtres ouvriers et je sais ce que je dois de mes valeurs, de mes positions, de mon ouverture, à ce mouvement là (et aux personnes qui l'animaient). Bref, je sens souvent ma religion prise en otage par une église qui ne me représente pas sur bien des aspects.
Il suffit de savoir dans quel diocèse le baptême a eu lieu, même si vous ne connaissez pas l'église, le diocèse retrouvera votre nom dans les registres.
C'est inexact, on ne peut pas vraiment être débaptisé.
Il s'agit de renier son baptême : l'autorité ecclésiastique va apposer la mention "apostat" sur le registre de baptême, mais si vous changez d'avis et souhaitez redevenir chrétien, il n'y aura pas de nouveau baptême, la mention sera simplement supprimée.
L'Eglise considère en effet que le sacrement du baptême est entre Dieu et le baptisé et ne peut donc être annulé.
La question de l'utilité ? Simplement d'être en accord avec ses croyances. Je suis déiste et j'ai fait la démarche il y a quelques années déjà (un simple courrier à l'évêché) ; dans le cas d'une conversion je pense que la démarche est inutile, la nouvelle religion "annulant" à mon avis la première.
Si tu cherches avec logique, à savoir pourquoi l'avortement et l'homosexualité ne plaisent pas aux Religions.... penses à la perpétuation de chacune d'elles.
Un avortement... c'est un futur fidèle au Credo, en moins.
Un/Une homosexuel/le, c'est une personne "stérile" qui ne peut pas procréer... et donc "apporter sa contribution" au nombre de futurs fidèles.
L'alternative serait donc d'avoir recours à une troisième personne.... de forme naturelle ou grâce à la procréation médicale.
Sauf que là, ça choque directement avec le statut de monogamie et fidélité impérant dans le Judaïsme et la Chrétienté.
Tout est une affaire de Calcul et de Mathématiques.
Donc, pour perpétuer la cohorte de fidèles, l'Institution se chargera également des orphelinats.... Où si les parents ou la mère célibataire font défaut, elle les prendra en charge.... dans une ambiance et éducation bien teintée des préceptes qu'elle professe, bien évidemment.
Sinon, tu enverras sous d'autre cieux, des fidèles ayant la mission de convertir: les Missionnaires.
Je peux t'en écrire "quatre pages" si tu veux....
Totalement. Je suis plutôt d'accord avec toi. C'est justement le point que je voulais soulever mais tu m'as devancé